寻求<敬业与乐业>的赏析文章

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/04 17:37:31
是赏析文章而不是教案

《敬业与乐业》课文赏析

本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的学生,为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度,并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

1、文章脉络分明,可以分成三个部分。
第一部分:(第1段)提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。
第二部分:(从“本题主眼”……到“这种生活,真算得上人类理想的生活了”)分点论述中心论点。

第一层:(从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”)论有业的重要性。
第二层:(从“第一要敬业”……到“我说的敬业,不外这些道理”)论敬业的重要性。
第三层:(从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”)论乐业的重要性。
第三部分:(最后一段)用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

2、本文具有如下特点:
⑴ 条理清晰:
文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列,在“本论”中,又是一个问题接一个问题,有业——敬业——乐业,一一道来,特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时,作者在提出“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”的观点后,理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述,有条有理,思路清晰。
⑵ 引用精彩:
演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时,孔子“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”的名言及百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”的格言,有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时,朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。此外,又引用了曾国藩“坐这山,望那山,一事无成”、庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时,孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”也穿插于论